(Здесь перечень все мои страницы
стержня от всех серверов.
Эти аранжированы главным образом
языком (в 8 языках).
Для каждого стержня языка страницы
аранжированы их вопросами. Выберите
страницу интересы вы путем волочить
линейкы прокрутки, тогда дальше этой
страницой для того чтобы побежать она:)
(Tакой же список можно показать
от "Mеню 1" путем щелкать на
детале
"Mеню 2".)
Здесь перечень все мои страницы
стержня от всех серверов. Эти
аранжированы главным образом
языком (т.е. как страницы стержня
в языке:
польской,
английской,
немце,
франчузе,
испанском,
итальянке,
греке, и
русском.)
Для каждого стержня языка страницы
аранжированы их вопросами. Выберите
страницу интересы вы путем волочить
линейкы прокрутки, тогда дальше этой
страницой для того чтобы побежать она:
(Tакой же список можно показать
от "Mеню 1" путем щелкать на
детале
"Mеню 4".)
Добро пожаловать к сайта представляет ответы, объяснения, и доказательство для часее спрашиваемых вопросов о боге. Все на результатах этого страница от исследования снесло вне согласно заключениям светского названного общего соображения "totalizm". Я, dr Jan Pajak, буду вашим повествователем для объяснений представленных здесь. Я лично верю что я имею все квалификации, подготовку, авторитет, и полет которые необходимо, что отвечают на такие вопросы. (мои квалификации и подготовка для снабубежать ответы вопросы о боге я иду объяснить ниже в детале #2 этой страницы.) Здесь типичные
вопросы
о боге выделенном с голубым цветом, и также мои ответы обеспечили справедливо под ими.
#1. Будет целью этой страницы:
Цель этой страницы должна снабдить ответы вопросы о боге мы часее спрашиваем или другим. Ответы это страница обеспечивает не представляют точку зрения индивидуальной персоны, или одиночное вероисповедание. Это потому что ответы обеспеченные на этом страница имеют гонор, котор нужно стать самыми объективными научными ответами on the subject of бог по возможности для того чтобы получить в присытствыющих обстоятельствах земли. Они основаны на заключениях приводят к от научного исследования снесенного вне в пределах самого самомоднейшего, самого светского, прогрессивного, мирного, и конструктивного общего соображения на
"totalizm"
названном землей. Таким образом в действительности они представляют официальные ответы этого общего соображения к, котор дали вопросам.
Заметьте что ответы на этой странице сформулированы в точно таком же образе формулируют общему соображению
"totalizm" .
Эт серединами, тем они not only обеспечивают ответ для "как фактическ будет" согласно заключениям totalizm, но также объясняют totalizm установило о "почему будет справедлив как это - вместо быть вполне друг", и in addition они показывает "totalizm что доказательство" может обеспечить для того чтобы подтвердить которое реально как положение ответов, вполне по-разному. Если для некоторых причин вполне представление всех 3 вышеуказанных компонентов, котор дали ответа (т.е. "как", "почему", и "что доказательство") невозможно в всепокорных условиях этого страница, то, котор дали ответ покажет где в главным образом издании totalizm (середин в монографии [1/4]) можно найти дополнительное выдвижение объяснений к информации обеспеченной здесь.
#2. Квалифицирует меня (т.е.
dr Jan Pajak)
для снабубежать ответы вопросы о боге:
Будет полный диапазон факторов довольно точно выраженно показывают, то, котор я имею требуемые квалификации для снабубежать ответы вопросы о боге перечисленном ниже. Препятствуйте нам рассмотреть по крайней мере некоторое самое важное их. И так, я буду научным работником профессией, страстью, и судьбой. Так я имею требуемую официально тренировку для того чтобы обеспечить ответы я даю с unambiguoity, далеко-viziruh, и точность которая необходимо для представлений результатов научного исследования. Я общественно защитил мой степень "доктора технически наук". Так я практически пошел через "пробу пожара" относительно моей способности унести научное исследование, мои предварительные подчеты уровня качества который наведен на результатах такого исследования, и мою публику защищая результаты выполненные во время исследования. Я буду вызванным создателем самого самомоднейшего светского общего соображения на земле, "totalizm", и также революционный научнаяа теория назвал "принципиальную схему диполярного силы тяжести", от которой сразу запруживает официально доказательство для существования бога. Таким образом я лично способствовал бесчисленное количество исследования и мыслей к вопросу обусловливать существование бога, и также его атрибуты, методы действия, etc. Это намеревается то, по мере того как люди говорят, "я знайте я говорю о". В действительности, я буду первым научным работником на земле, которая доказывала официально существование бога. Так in support of я буду требующ мной имейте требуемое и очень tangible доказательство. Furthermore, мне дал что-то, не дается к каждой персоне. Некоторые людей вызвали бы их "задачей" или "полет" я должен унести на земле, другие вызвал бы его "судьбой", "destiny", или как раз "сопадающим". Но любое названное одно использовало бы описать его, подготовкой этого страница о боге будет несепарабельная часть ее.
Больше деталей о курсе моей внесметной жизни, моих квалификаций, научного исследования, и этого "полета" который я в настоящее время завершаю на земле, можно выучить от подраздела A4 в томе 1 научной монографии [1/4], котор бесплатные копии которой можно downloaded от этого страница через деталь "монографию [1/4]" в "меню 1" от левого допустимого предела этого страница.
#3. Существует ли бог:
ДА, бог для уверенного существует! После всех, totalizm доказывало официально его существование с так много как 3 по-разному примера научных методологий. В свою очередь, каждое официально научное доказательство имеет это к себе, что оно большой частью close to правда и к объективнаяа реальность, от всего которое на, котор дали этап в времени знано к нам. Потому что это официально научное доказательство для существования бога до тех пор не было заминировано любым, оно поддерживает заслугу и должно быть рассмотрено в наших мыслях и действиях. Оно окончательн показывает что бог равн реальн и tangible как все еще вокруг нас.
В случае если кто-то хотел было бы иметь взгляд на этом официально научном доказательстве для существования бога, он опубликован в подразделе I3.3 от тома 5 научной монографии [1/4 ] (имеющеся в языках английской языка и заполированности), экземплярами которой могут быть download вполне для свободно от деталя "монографии [1/4]" в "меню 1" от левого допустимого предела этого страница (оно имеющееся в нескольких по-разному форм).
#4. Которое очевидное и tangible доказательство в нашем totalizm достигаемости показывает как способно для того чтобы подтвердить существование бога:
Мы все look for некоторый вид убеждая доказательства что этот главный толковейший быть вероисповеданиями вызвано богом в действительности существует. По мере того как оно поворачивает вне, мы уже открыли (чисто шансами) multitude такого доказательства. Только то для различных причин мы не обрабатываем его по мере того как такое доказательство. Это потому что принять его как доказательство для существования бога, обязательно иметь ранее знание где этот бог resides (т.е. мы иметь знание о положении "счетчик-mira" описанного в детале # 21), будет началом сведении этого бога (т.е. мы после того как мы знаны будет интеллектуальными атрибутами "счетчик-dela" описанного в детале # 21), как этот бог связывает с людьми, etc. В свою очередь все это знание было обеспечено только принципиальной схемой диполярного силы тяжести и totalizm тем стержни от его.
Многочисленн примеры очевидного и tangible доказательства для существования бога показаны и тщательно интерпретированы в томах 6 и 5 (середины в главах I и H) из "монографии [1/4]" (на английском языке или в польский язык). Он где читатель должен look for более тщательные анализы его. Но не оставить этот ответ без по крайней мере показывать здесь большинств общие образцы этого доказательства, я иду перечислить здесь 3 примера. Эти являются следующими:
1.
ESP. Принципиальная схема диполярных положений силы тяжести, то это думая вещество назвала "счетчик-delom", которое в реальность будет несущая главного будучи вызыванным здесь богом, имеет таможню отвечать к каждому вопросу который кто-то адресует к ему (середины, котор оно работает как я). Люди в виду того что стародедовские времена спрашивают вопросы адресованные к кто-то неспецифицированному, и в действительности они получают ответы. Этот общ знаемый процесс спрашивать толковейшие вопросы и получать толковейшие ответы, в самой популярной форме вызван "предсказывая маятником" или "radiesthesia". Более вообще форма ее вызвана "ESP" (от "экстренного сензорного воспринятия"). Настолько в действительности маятники, также,как все знанные формы ESP, ничего еще, как прямой курс информации с этим толковейшим веществом которое будет несущей бога. Таким образом, предсказывая маятники и ESP одним из большинств общих эпирических замечаний, которые документируют к нам существование и толковейшую деятельность бога. Только то для различных причин мы so-far были неспособны понять их как ответов возникают от этого толковейшего вещества от "счетчик-mira". (для больше деталей о принципах деятельности предсказывая маятников и ESP см. подраздел I8 от тома 5 монографии [1/4].)
2.
Животный инстинкт". Будет стоимостью, котор нужно вспомнить, т животные также имеет вариант ESP. В животных это ESP вызвано "инстинктом". На гениях земли различных "животных" знайте, в которых этот "инстинкт" настолько мощн, что они способны правильно разрешая проблем которые иногда превышают возможности разумов много людей. Of course, такое толковейшее действие "инстинкта" животных не было бы по возможности, если животные не получают их ответы от этого толковейшего вещества вызванного здесь богом. Таким образом "животным инстинктом", или более специфически редкими случаями оно которые позволяют некоторым животным разрешить логически проблемы которые превышают интеллектуальные возможности много людей, будут следующее tangible доказательство для существования бога. (описания примеров таких "гениев животных" и примеров выраженностей высоки логически компонента в инстинктах животных, содержатся в подразделах I8.1 и I7 от тома 5 монографии [1/4].)
3.
Фотоснимки Kirlian. Это вероисповедное "другой мир", totalizm и названной принципиальной схемой диполярного силы тяжести "счетчик-mirom", отделено от нашего мира труднопроходимым барьером. Настолько никакие перископы или телескопы не позволяют нас иметь проницательность в ее. Однако, будет метод который мы вызываем "съемкой Kirlian". Она позволяет к фотоснимку содержится в этом "счетчик-mire". Намеревает этой "съемке Kirlian" в действительности показывает изображения от мира занятого "отцом бога". Только те so-far люди не знали о этом. Так они сформулировали различные одичалые умозрения о фактическ эта съемка показывает. Убеждать эксперимент с помощью съемка Kirlian доказывает к нам значение как "окно к тому другому миру", знано under the name of "влияние листьев привидения". В этом эксперименте новая и все еще живые листья отрезана внутри наполовину, и после этого фотоснимки камеры Kirlian только половина этих листьев. Но на фотоснимке после обрабатывать все листья видимы. Исследователя этого shocking явления интересовали куда изображение этой нуждаясь половины листьев приходит от. Окончательно они приходят к заключению, тому, котор это должно быть "привидением этих листьев" (следовательно имя для этого эксперимента "влияние листьев привидения"). Так если мы думаем на момент, то, этот эксперимент с "влиянием листьев привидения" фактическ доказывает к нам окончательн, которых независимо от видимого космоса "нашего мира", будет также дополнительный незримый (для людского визирования) космос "счетчик-mira". Будет этим космосом "счетчик-mira" тот, котор бог resides в ем. Мы даже имеем уже приспособление исследования, т.е. съемку Kirlian ", которая позволяет нас иметь проницательность в этот" счетчик-mir ". (для больше деталей о съемке Kirlian и evidential значении его, см. подраздел H1.1.1 в монографии [1/4]. В свою очередь "влияние листьев привидения" описано всесторонн в главе ч трактата [ 7/2 ].)
#5. Bозникновение бога:
Бог фактическ не будет персоной, по мере того как мы были сделаны для того чтобы верить. (я должен выделять снова с этой точки зрения, то терминой "богом" это, котор страница понимает самый главный толковейший быть всей вселенного, намеревается существование к которому jesus от христианского вероисповедания использовал сослаться о "отце бога".) Namely "бог будет всем названным томом толковейшего вещества", "счетчик-delom", которое будет несущая интеллектуальных атрибутов главный быть который здесь вызван богом. Это вещество может думать и запоминать в естествення состояние. В свою очередь как том этого думая вещества, бог не имеет форму которая была бы по возможности для того чтобы определить на нашем присытствыющем уровне знания. Или более только - формой бога будет одновременно форма незримого к вызванной половине людей параллельной вселенного, "счетчик-mirom". (несчастливо, на присытствыющем уровне нашего знания мы не знаем что точно форма имеет всю вселенный. Таким образом even more мы не знаем будет формой половины его незримо к людям.) Но показано все на данные, то, котор форма вселенного не походит планы человека. Довольно напротив, согласно вычетам снесенным вне согласно общему соображению totalizm и выведенным от определения энергии, она кажется например что само вероятно форма всей вселенного close to халатно squashed кто-то, тонкий, сложенный "блинчик". (вычеты о форме всей вселенного опубликованы в подразделе JE3.7.1 от тома 9 монографии [1/4].)
С этой точки зрения читатель может пожелать знать и почему будет заинтересовано в делать нас верьте, взгляды того бога как человек. Наилучшим образом, такое кто-то. И он делает его для других поводов. Путем делать людей верьте что бог смотрит как персона, только то имеет особыа полномочия, это, котор кто-то выполняет что он может когда-то impersonate бог. Это из-за его impersonations бога настолько много людей видят бога. (поистине бог не показывает к людям все еще живо. Он живет в отдельно мире. Но бог показывает, и говорит к людям, после их физической смерти.) Эти присягнутые adversaries бога, внутри за были вызваны "дьяволами". Но в настоящее время они вызваны "UFOnauts". Больше о их объяснено на отдельно страницах стержня (имеющеся в английской языке или в польском языке):
UFOnauts,
26th day, и
Antichrist.
Несколько основных деталей о их также приведены в детале #13 ниже.
#6. Составлен ли бог реально "отца", "сынок", и "святейшее привидение" как вероисповедание христианки заявляют это:
ДА. Totalizm и принципиальная схема диполярного силы тяжести подтверждают, то самый главный, котор находиться в вселенном, которую мы обычно описываем с пользой бога одиночного слова, фактическ составлен 3 основных компонентов. Even more интересно, называет "отца", "сынок", и "святейшее привидение", котор дало к этим компонентам стародедовское Israelites для того чтобы описать их, отражает реально very well их суть. Of course, в присытствыющих днях мы уже имеем миниатюрную модель структуры и действия вселенного в форме компьютера, поэтому мы можем позволять для того чтобы описать и определить эти 3 компонента бога в очень более точном образе. И так, согласно totalizm и принципиальной схеме диполярного силы тяжести, компонент который стародедовское Israelites назвало "отцом бога", в настоящее время мы можем назвать очень точно с терминой "всеобщим компьютером" (или "UC"). Это потому что оно представляет весь том толковейшего вызванного вещества "счетчик-delom" способно для того чтобы думать в естествення состояние, и таким образом который будет provider сведении к это будучи вызыванным главному богом. Это вещество содержится в отдельно вызванном мире "счетчик-mirom". В свою очередь компонент бога стародедовским Israelites был вызван "святейшим привидением", в настоящее время мы можем описать очень точно с названным "всеобщим интеллектом" (или "UI"). Это потому что будет видом "оперативной системы" для вселенного, намеревается самая главная программа которая контролирует деятельность "всеобщего компьютера". Окончательно компонент бога стародедовским Israelites был вызван "сынком бога", в настоящее время можно описать очень точно с терминой "наш мир дела". Это потому что это будет нашим физическим миром отделенным от "счетчик-mira" труднопроходимым барьером, который проконтролирован богом косвенно через законы которые он установил. Каждая индивидуальная персона будет основным блоком или основной частью этого мира дела.
Более всесторонние описания этих 3 основных компонентов бога обеспечены в подразделах I3.2, I2 и I1 от тома 5 монографии [1/4]. В свою очередь "счетчик-delo" также описано на этом страница в детале #21 ниже.
#7. Бог "он" или довольно "она":
Весь бог, середины все 3 компонента бога рассматриваемого как одиночный главный быть, преобладан masculinity. Так весь бог будет "им". По мере того как это идет быть объясненным ниже, мужески 2 компонента бога (из 3), стародедовским вызванным Israelites "отцом бога" и "сынком бога", пока totalizm и вызванной принципиальной схемой диполярного силы тяжести "всеобщим компьютером" (UC) и "нашим миром дела".
Таким образом в действительности, когда мы не показываем что мы ссылаемся специфически к третьему (женственному) компоненту бога, мы должны refer to бог о "ем". Однако, мы должны также вспомнить, что третий компонент бога, который стародедовским Israelites был вызван "святейшим привидением", пока totalizm и принципиальной схемой диполярного силы тяжести вызывает "всеобщим интеллектом" или (UI), атрибуты индикаций решительные женственные. Таким образом этим компонентом будет фактическ "она".
В злобности что вышеуказанный вопрос может показаться, что был небольш наивнонатуралистическ, в присытствыющих временах rampaging феминизм и война сексов, он будет все больше и больше действительным. После всех, эти будут наши присытствыющие времена когда женщины изобрели известную feministic шутку: "когда мужчины созданные богом ОНА только шутили". Of course, из-за срочности этого вопроса, totalizm не имеет никакой другой вариант но объяснить будет своей официальной стойкой в этом деле, и оправдать начало этой стойки. Здесь эти объяснение и объяснение:
Принципиальная схема диполярного силы тяжести, и также totalizm, официально соглашаются с заключениями стародедовского китайца о сути "masculinity" намереваются "yang", и суть "женственности" намеревается "yin". (эти заключения закавычены на конце подраздела H2 от тома 4 монографии [1/4].) Так totalizm соглашается что суть "masculinity" намеревается "yang" представлено so-called "динамическими диполярными полями", намеревается каждым полем которое подобно к магнитному полю или к динамическому полю сформированному например воздухом нагнетенным вдоль замкнутых циклов домашним пылесосом. Totalizm соглашается также, то, котор суть "женственности" намеревается "yin" представлено so-called "статическими monopolar полями", серединами каждым полем подобным к статическому электрическому полю или к любому полю давления, например одному которое сформированные должными к обжатию воздуха в воздушном шаре или в автошине автомобиля. Таким образом официальная стойка totalizm и принципиальной схемы диполярного силы тяжести, то "masculinity" выражена "динамическим диполярным полем", пока "женственность" выражена "статическим monopolar полем".
По мере того как это объяснено в подразделах H4.2, H5.1 и H5.2 от тома 4 монографии [1/4], структура и деятельность "счетчик-mira" такое, которого преобладать в ем будет "динамическое диполярное поле". Это потому что even when в полях счетчик-mira местных "статических monopolar" сформируйте от например электрические поля составлены, все еще эти статические поля поддержаны в устойчивое состояние динамическими диполярными полями. Это практически намеревается что компонентом бога totalizm назвал "всеобщий компьютер" (UI) пока стародедовским Israelites вызвал "отца бога", в действительности представляет суть "masculinity", намеревает что он будет решительно "он". В свою очередь компонент бога totalizm назван "всеобщим интеллектом" (UI), пока стародедовским Israelites был вызван "святейшим привидением", в фактическ после того как он сформирован как типичное статическое monopolar поле. После всех, будет видом алгоритма или программы самого высокого уровня. Так этот "всеобщий интеллект" или "святейшее привидение" в действительности представляют суть "женственности", середины, котор оно будет решительно "ей". Окончательно преобладая главным образом полем в мире дела будет поле силы тяжести. В свою очередь согласно принципиальной схеме диполярного силы тяжести, полем силы тяжести будет динамическое диполярное поле. Так "сынок бога" Israelites' (пока "наш мир дела" в totalizm) также представляет суть "masculinity". В итоге, 2 из 3 компонентов бога представляют суть masculinity, одного из 3 представляют суть женственности. Таким образом в целом бог более мужеск чем женственно. Так реакция к этому заявлению идет быть, официальная стойка totalizm и принципиальная схема диполярного силы тяжести то в боге как в всем преобладает "masculinity", середины, котор бог будет "им". Однако, totalizm одновременно подтверждает официально, тот бог содержит в себе одним компонентом (т.е. "святейшим привидением" или "всеобщим интеллектом"), который будет "она".
#8. Почему бог создал человека:
Бог создал людей и постоянн motivates они для наводить непрерывные развитие и развитие вселенного. (однако, мы не были бы far from правда если мы jokingly заявляем, то что бог создал нас "из скуки".) После того как все, если бог не создал что-нибыдь, то он существовали бы самостоятельно с всей пустой вселенным. Так он не имел бы что-нибыдь предусмотрел и не превратиться. Также он не имел бы причины ни воодушевленности для увеличивать его собственное знание, ни он имел бы что-нибыдь с он смог занять его исполинский разум. В свою очередь, потому что он толковейший быть, с elapse времени он вероятно "плашка скуки". In addition, его знание не имело бы причины вырасти. Так preoccupy с что-то, на начале он вероятно создал некоторые примитивные организмы и начал экспериментировать с ими. После этого он открыл что "играть" с этими организмами он not only имеет множество потехи, но также учит множество новых вещей. Так он изобрел сегодня людские научные работники вызывают "развитием" и продолжали с создавать все больше и больше более совершенные организмы. Его знание выросло быстро. Он имел также множество потехи наблюдающ его творениями. С elapse времени он создал организмы поэтому выдвинулся как люди. Люди дали ему множество потехи с их поведениями, и также произвели множество возможностей которым он выучил новые вещи. Of course, тем временем он также поручил множество ошибок. Различные мифологии заявляют что необходимо разрушить мир уже несколько времен потому что он не полюбил куда его творения шли. Я лично верю что если с elapse времени он поворачивает из того, то, котор работа присытствыющих нравственных законов недостаточна для поддержания баланса между "нравственностью" и "безнравственными" поведениями людей, и если поведения одного дня "безнравственные" начинают преобладать вселенный, то бог принудится разрушить вселенный once more, для того чтобы сделать комнату для создавать более лучший один с более мощными нравственными законами. С времени создаваться бог человека экспериментирует с все больше и больше более совершенными системами, обществами, законами, etc. Должно к этому, вселенный постоянно начинает и эволюционирует все больше и больше более совершенных форм.
Оно должно быть упомянуто здесь, то там будет tangible доказательством для факта, что целью существования людей будет индукция непрерывных развития и развития вселенного к все больше и больше совершенным формам. Это доказательство вклюает например такую установку деятельность so-called "нравственных законов", то, котор они принуждают людей постоянно увеличивать их знание. (после всех, с увеличением знания людей, знание бога должно также вырасти. Это потому что принцип in operation подобными до это одно обнародует во время увеличения знания в студентах всегда причиняет также увеличение знания в их учителе.) Если кто-то смущается с увеличением his/her знания, то эти нравственные законы немедленно репрессируют такую персону. Поэтому, например широко используемое методом бога motivating, который в подразделах JA2.4, JB2.1 и JC11.1.1 от томов 6 и 7 из монографии [1/4] описывают under the name of "метод моркови и ручки" (см. также деталь #12 ниже) одним из такого доказательства для факта, что люди были созданы для того чтобы гарантировать непрерывные развитие и развитие вселенного. Другим содержательным доказательством для творения людей как раз для того чтобы гарантировать непрерывное развитие вселенного будет факт, то, котор направление "uphill" в so-called "нравственном поле" точно совпадает с so-called "линией большого интеллектуального усилия" - по мере того как всесторонн объясняет в подразделе JA4.1 от тома 6 монографии [1/4].
#9. Которые выраженности бога повиновению предпологают от нас:
Если мы верим вероисповеданиям, то всем необходимо от нас в жизнях, потратить как много время по мере того как мы чонсервная банка в церков, мечетях, или висках, дать к вероисповедным заведениям как можно, и избежать поручить вероисповедные согрешения. В добавлениях к этому, некоторые вероисповедания наводят различные дополнительные требования, например помолить к богу 5 раз день, дать предложениям бога каждым утра, etc.
В свою очередь одно анализирует принципиальную схему диполярного силы тяжести, после этого его поворачивает вне, что бог обеспечивает нас с очень ясными направлениями, о точно он ожидает, что мы делаем в наших жизнях. Эти направления написаны в so-called "нравственные законы" мы все обязаны повиноваться pedantically в наших жизнях. (если мы не повинуемся им, то согласно "методу моркови и ручки" мы строги репрессированы этими законами. Но если мы повинуемся им -, то мы награжены lavishly ими.) По мере того как он поворачивает из, в содержание этих нравственных законов пишет только одно главным образом требование, которое бог наводит на людях, и повиновение которого он исполняет от нас с твердая рука. Это требование написанное в нравственные законы всегда совпадает с что вероисповеданиями будут говорящ мы должны сделать. Эта одиночная и единственное главным образом требование наведенное на нас богом и выраженное с "нравственными законами" теми он установил, заявляет то "все которое мы делаем в наших жизнях, мы должен сделать в ' нравственном ' образе". Так если мы делаем что-нибыдь в ' нравственном ' образе после этого, то мы lavishly награжены этими нравственными законами в нескольких дорог одновременно. Но если мы делаем что-то ' безнравственное ' в наших жизнях, то эти нравственные законы репрессируют нас очень строги. Но интересовать что деятельность этих нравственных законов поэтому после того как я предпрограммирована, то, котор мы награжены или репрессированы в наших жизнях для каждая одиночной наше действие отдельно. Намеревает то в наших ежедневных жизнях ", котор правосудие" послужено в частях, для каждого нашего действия отдельно, "гловально" для все в реальном маштабе времени в одиночной пойдите - по мере того как заявка вероисповеданий. Сверх того, нравственные законы награждают нас или репрессируют нас все еще в такой же физической жизни, только то с задержк который типично составляет к нескольким лет.
Однако, с этой точки зрения мы должны ясно осуществить, что терминология "нравственность" и "безнравственное" in the light of эти нравственные законы обязательно не совпадает при такая же терминология определенная вероисповеданиями. (т.е. согласно нравственным законам "нравственность" быть нравственна согласно специфически вероисповеданию, и наоборот.) терминой "нравственностью" нравственные законы понимают все снесено вне в такой образ что он "не нарушит никакой нравственный закон, ни не гуляет вокруг любого нравственного закона". В свою очередь терминой "безнравственной" нравственные законы понимают все снесено вне в такой образ что он "нарушит нравственные законы". (извещение отдельно от "нравственности" и "безнравственно", totalizm определяет также "псевдо-nravstvennoe". Это "псевдо-nravstvennoe" всем "ни повинует нравственным законам, ни ломает эти нравственные законы, но только прогулки тщательно вокруг их". Этот атрибут "псевдо-nravstvennogo" показан почти всем на землю снесено вне присытствыющим "UFOnauts", намеревается бывшими "дьяволами" описанными в детале #12 под.)
Хотя мы поручены с только одиночным первичным требованием себя богом, namely pedantically для того чтобы повиноваться нравственным законам в всем которое мы делаем, нравственные законы наводят на нас их собственные вторичные требования. Эти вторичные требования одними мы должны повиноваться для того чтобы выполнить также главным образом требование, намереваются требование всегда подействовать "нравственно". Для того чтобы дать здесь некоторые репрезентивные примеры этих вторичных требований, они вклюают, amongst другие:
1.
Непрерывный анализировать и думать. Namely, нравственные законы требуют, то в всем которое мы делаем мы должны подействовать согласно "линии самого высокого интеллектуального усилия", середины согласно линии которая взбирается точно uphill в so-called нравственном поле. Такой непрерывный взбираться вверх в нравственном поле принужден нравственными законами. В свою очередь это "нравственное поле" настолько толковейше конструировано, то, котор направление "точно вверх" в ем совпадает с "линией maximal интеллектуального усилия". Намеревает тот бог, который установил законы вселенного, само очевидно желания что люди кладут самое высокое интеллектуальное усилие которое они могут произвести к всему которое они делают. Это намеревается что бог фактическ не хочет от нас справедливые бесчисленные повторения mindless молитв, но надеется что мы способствуем наши сведению и усилие интеллигентки в все которое мы делаем, включая наши молитвы.
2.
Непрерывно поднимающ наше знание. Деятельность нравственных законов довольно сложна. Для того чтобы выучить его точно, мы положить усилие в учить. Например, в монографии [1/4] всесторонний учить нравственных законов требует чтения и думать через так много как 5 томов, namely (в заказе перечисленном здесь): 6. 4, 5, 7 и 8. Но если кто-то не учит эти законы, то оно uneasy для того чтобы повиноваться им в наших жизнях. Это в свою очередь приведет к в частом будучи репрессированным из-за ломать их. Так через устанавливать такую ситуацию, бог ясно препятствует нам знать, который желает мы постоянно поднимает наше знание.
3.
Упорство и последовательность. Нравственные законы репрессируют или награждают нас для каждого нашего действия отдельно (как раз одно время для суммы наших жизней - по мере того как вероисповедания говорят это к нам). В свою очередь такое их действие показывает что бог заинтересован мы "не дает вверх настолько легко". Так если одно время мы не делаем что-то правое и мы нарушим эти законы, то, мы должны выучить нравственный урок от его и попытаться более лучше следующее время. Это намеревается что образ в нравственная работа законов наводит на нас требование упорства и последовательность в нашем усилии собственн-улучшение.
Заметьте что перечень нравственные законы открыл so-far, в которое, amongst другие, напишите вышеуказанные требования, и также напишите весь блок других вторичных требований, содержит в подразделе I4.1.1 от тома 5 монографии [1/4]. В свою очередь начало и деятельность нравственных законов описаны в главе JA от тома 6 монографии [1/4].
* * *
Требования навели на нас богом могут только быть подтвержены в каждой ситуации жизни и каждым. Будет довольно просто метод для этой проверки. Это потому что нравственные законы всегда выполняют серию очень ясно определенных атрибутов и вопросов, которым каждое может проверить по отношению к каждому действию что он или она предпринимают в реальной жизни. Точное описание этих требований обеспечено в подразделе JA5.3 от тома 6 монографии [1/4], пока пример как использовать их обеспечен в подразделе JC11.1 от тома 7 монографии [1/4].
#10. Как мы можем связывать с богом:
Связывать с богом, мы пойти к церков, или к виску. (хотя посещение дома отдельно "бога" помогает некоторым из нас положить в психологическое положение направленное на "вероисповедные отражения".) После всех, мы будем всем временем погруженным в воду в боге. (середины, мы погружены в воду в этом думая веществе что мы вызываем бога.) Бог окружает нас от всех сторон в каждом одиночном моменте времени. Он будет "слухом" каждая одиночная наша мысль. Furthermore, он наблюдает тщательно каждое одиночное движение которое мы делаем и действие которое мы принимаем.
* * *
Заметьте что люди имеют внесметный "счетчик-organ" в их теле. Популярно оно назван совестью. В действительности этот счетчик-organ представляет бога в нас. Так он выполняет в нашем теле функцию ambassador бога. Будет также видом сразу "горячей телефонной линии" соединяет каждую персону сразу с богом. Оно фактическ позволяет нас получить ответы к нашим вопросам. Только что эти ответы находятся в по-разному языке от поговоренное одного мы нормальн используем. (этот по-разному язык вызван УЛТ - "всеобщим языком мыслей". Он описан в подразделах I4.1.2 и I5.4 от тома 5 монографии [1/4].) Но если мы учим этот язык константой настраивая в шепоты нашей совести, то мы можем получить через ее правильный ответ к практически каждому вопросу что мы спрашиваем богу. Для больше информации о счетчик-organe СОВЕСТИ, см. подразделы JA10, I5.3 и I4.1.2 от томов 6 и 5 из монографии [1/4] (или подразделов A9 и K4.1.2 от более старой монографии [8] "Totalizm")
предложено от этого страница без оплачивать через "Меню 1" или
"Меню 4".
#11. "Прощает" ли бог и "вид":
Бог не знает прощение, по мере того как вероисповедания делают нас для того чтобы верить для политических причин. Таким образом, мы фактическ должны отплатить нежелательныа последствия каждого одиночного действия которые мы принимаем в наши жизни. Только что эти последствия come back к нам с значительно задержк, обычно по крайней мере 5 лет. (этот задержк обязательно "аранжирует" соотвествующее возвращение для нас, который соответствует к нашим действиям.)
Но будет стоимостью, котор нужно заметить, тем этим твердая рука и последовательность с которой бог репрессирует каждое определяет наше "безнравственное" действие через нравственные законы которые ему установил, балансируют равн утюгом и последовательной рукой в награждать каждая одиночную наше "нравственное" поведение. Настолько практически в его действиях бог поступает больше как компьютер или automat, чем как "merciful jesus" о чей unlimited "вероисповедания мягкосердечия и прощения" учат нам. Бог середин последовательн делает уверенной что совершенно each one из ours "безнравственные" действия репрессировано. Но он также делает уверенным что совершенно награжена каждая одиночная наше "нравственное" поведение. (извещение здесь, то на этом страница выражения "нравственность" и "безнравственное" всегда использованы в их totaliztic вникании, объясненном в детале #9 выше.)
Однако, в злобности этой последовательности с которой бог снабжает его совершенно правосудие, тишина он обнародует в его действиях к людям атрибуту который можно вызвать "мягкосердечием". Только что этот атрибут не обнародует до прощать нам нашим согрешениям - по мере того как эт различные вероисповедания говорят нам naively, или для политических причин. Этот атрибут обнародован через образ и точно момент времени в мы получаем наказания и вознаграждения мы заслужили с нашими ранее действиями. Namely, наказания и вознаграждения всегда поэтому после того как я послужены к нам богом, тем они формируют наше развитие в самом полезном образе по возможности, и также то они взаимно балансируют в, котор дали моменте времени. (например если бог принуждается служить боль к нам, то, он одновременно служит к нам также утеха нескольк вида которой мы заслужили с некоторым более раньше наше действие, и наоборот. Следовательно высказывание, "если бог закрывает вверх дверь для вас, то, он всегда раскрывает окно", или "каждо поднял имеет терний".) Выражающ это in other words , его бог "мягкосердечия" обнародует через такую сервировку совершенно правосудию к нам, то само полезно для нас и то оно прилагает best possible влияние на наших жизнях.
Of course, по мере того как вероятно читатель надеется это, действия существования настолько unlimitedly улучшают как бог, очень более сложны чем его можно выразить в вышеуказанном ответе составленном немного предложений. Поэтому, для того чтобы выучить тщательно как реально бог работает, одно прочитать томы 4 до 9 (т.е. главы ю к JF) монографии [1/4].
#12. Почему злейше вокруг нас:
Зло обязательно для того чтобы motivate люди. По мере того как мы знаем, не каждая персона охотно готово делает любой бог ожидает him/her для того чтобы сделать. (середины, не каждая персона всегда pedantically повинуются всем нравственным законам.) Так к людям бог использует принцип motivating, который в детале #8 выше вызывает "метод морковью и ручкой". Namely, если мы делаем, то бог требует от нас, тогда он награждает нас (середины он дает "морковь" к нам). Но если мы отказываем сделать, то он надеется от нас, после этого он репрессирует нас (середины он ударяет нас с "ручкой"). Но в заказе этот принцип работ motivating in practice, обязательно что зло существует. После всех, зло образовывает эту "ручку" с который бог ударяет нас когда мы злой.
Уверенно, дело существования "зла" или "неудача" (и также "хорошо") более сложны чем всепокорный размер этого страница позволяют его выразить. После всех, например. плох и хорошо будьте взаимно обратим. (например too much хорошего будет плохими, пока плох с elapse времени будет хорошими - само ясно смогите быть замечено от последствий upbringing so-called "неудачей" и "хорошими" родителями.) Furthermore, неудача создает "пример", одно из воспринятий которого хорошо. Однако, в очень подачах сути, неудачи или зла как главным образом компоне
,
польском 
, etc.)
-греческий
-русский